當前位置:首頁 > 網絡營銷

白帝在哪個省哪個市,朝辭白帝彩云間指哪里!

時間:2019-03-25 21:40:00來源:網絡營銷作者:seo實驗室小編閱讀:89次「手機版」
 

白帝在哪個省

五天帝之一的白帝,名少昊,金天氏。少昊生于窮桑,又稱為窮桑氏。窮桑,現今的山東曲阜。

少昊是黃帝的長子、東夷族首領。少昊初期,帶領部族在山東荷澤一帶生活,后來立國于東海,即山東日照,建都于曲阜。

山東大汶口文化就是少昊的遺存,一直延續到龍山文化時期。

東夷族的人農耕水平非常發達,種植粟米,產量很高,并且伺養豬、狗、牛、雞等禽畜。這時期的人不只能制作精致的石器,還有玉器和骨器。財產越來越多,逐漸開始私有。

《千字文》里說“龍師火帝,鳥官人皇。”“鳥官”是指少昊用鳥的名字來給官職命名。比如伯勞,掌管夏天;錦雞,掌管冬天;布谷,掌管建筑……少昊為什么用鳥的名字來給百官命名呢?

傳說在少昊誕生的時候,天空有五只鳳凰,顏色各異,是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的。五鳳飛至少昊誕生的院落中,因此誕生的少昊又被稱為鳳鳥氏。

少昊開始以玄鳥作為本部的圖騰,玄鳥即燕子。后來在窮桑繼大聯盟首領之位的時候,又有鳳鳥飛來,大喜,于是改以鳳鳥為族神,崇拜鳳鳥,以鳳鳥為圖騰。

從窮桑遷都至曲阜,所轄部族皆以鳥為名:鴻鳥氏、鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏……共二十四個氏族,共同組成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整氏族部落社會。

少昊之后,由他的侄子顓頊接替了他。

《帝王世紀》記載:少昊名摯、字青陽。其母女節,夢接大星如虹,感生少昊,是為元囂。降居江水,邑于窮桑,都曲阜。

《淮南子》舜之時,共工振滔洪水,以薄空桑(窮桑)。高誘注:空桑,地名,在魯也。

《史記*殷本紀》提到:東為江、北為濟、西為河、南為淮,四瀆以修,萬民乃有居。“江”,就是少昊的東夷部落生活的地方。

《左傳》中記載,郯子奉少昊為高祖,郯國世居于沂河流域。由此可推知,沂河就是少昊東夷部落所居之“江”。

沂河屬于大汶口文化的分部地區之一。以大汶口文化表現較為典型的泰安大汶口文化遺址為例,也可探索到新石器時代原始祖先的生活習俗,想見少昊所率領的東夷部落風貌。

大汶口文化年代距今約6500—4500年,延續時間約2000年左右。大汶口文化中制陶業發展飛速,從早期的夾砂陶,紅陶,到后來的黑陶、灰陶,甚至后期胎薄、質硬、色美的白陶、粉陶、黃陶。形制除了壺、瓶,還有仿獸形陶器。陶器在日常生活中占有重要的位置。

建筑遺跡以及地面房基都透露了這一時期的東夷人的居住信息。還有墓中出土的陶制房屋模型也可作為佐證,并且提供了具體式樣。有門窗、廊柱的攢尖頂房屋看來在當時已是常見。

大汶口文化以農業經濟為主,種植粟,糧食產量可觀。農業所用的工具以磨制石器為主,有斧、刀、鏟等。家畜飼養發達,養豬業興旺。作為補充,漁獵、采集也很重要。用石矛、骨矛去投刺獐、斑鹿、麋鹿、貍。甚至出土了揚子鱷殘骸,說明氏族成員已經可以集體捕獲大型而兇猛的水生動物。

制陶,制玉,制作象牙器物,都進步飛速。以陶器為例:早期手工制作觚、盆、缽、罐、杯、鼎、豆、大口尊。中期開始使用快輪制陶,不僅有了輪制小件器,還增加了品類,如實足鬶、背壺、簋形器等。能燒制出火候要求較高的灰白色陶器。晚期因為有了坩子土作原料,可以燒制質地堅硬、胎壁薄勻的細砂陶,統稱為白陶。還有了快輪制大陶盆等大型器。器型還有袋足鬶、三足盉,寬肩壺、筒形豆等。

不僅如此,陶器上還發現了類似于文字的刻符。

大汶口墓葬發現較多。早期以單人葬為主,頭向東居多。中期單人仰身直肢葬為主,合葬墓數量提升。以一對年齡相當的男女合葬為合葬墓數量最多。晚期仍以單人仰身直肢葬為主,有少量合葬墓。

少昊不止存在于大汶口文化,更延續到了龍山文化時期。

龍山文化是新石器時代晚期的遺跡,距今約4350─3950年。龍山文化是中國制陶史上的鼎峰時期。胎薄而表面光亮如漆的磨制黑陶是其特征。

有的龍山文化遺址有城墻、城門、道路、各式房基、稻田等遺跡,儼然就是一座功能完整的城市。出土的陶器、石器、玉器眾多,還有炭化的糧食和各類動物標本。

此外還有形狀異樣的房基,及其中類似獸形的地面圖案,透露了祭祀、圖騰崇拜等信息。

兩處少昊遺存,不僅僅映證了遠古先民的生活,也同時是孕育夏商文明的源頭。

相關閱讀

分享到:

欄目導航

推薦閱讀

熱門閱讀

云南彩票投注站申请